Media Online Yang Inofatif dan Insipiratif
.jpg)
Kementerian Agama RI menargetkan materi edukasi pencegahan penyebaran budaya Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender, dan Queer (L6BTQ) mulai diajarkan kepada peserta didik pada tahun ajaran 2026/2027. Langkah ini diambil sebagai tindak lanjut atas Peraturan Presiden Nomor 111 Tahun 2025 tentang Kebijakan Umum Pertahanan Negara. Proses pembelajarannya dirancang menggunakan mekanisme insersi ke dalam kurikulum yang sudah ada, menyasar siswa mulai dari kelas IV Sekolah Dasar (SD) hingga jenjang SMP dan SMA (kemenag.go.id, 22/7/2026).
Kebijakan ini juga mendapatkan dukungan penuh dari Majelis Ulama Indonesia (MUI). Ketua MUI Bidang Fatwa Prof KH Asrorun Niam Sholeh menilai inisiatif yang digagas Wakil Menteri Agama (Wamenag) Romo Muhammad Syafi'i ini sebagai wujud nyata hadirnya negara dalam membentengi moral dan mental generasi muda dari potensi penyimpangan seksual (detik.com, 23/7/2026).
Namun, apakah pendekatan bernuansa akademis ini mampu menyelesaikan persoalan hingga ke akarnya, atau justru memicu problematika baru di tengah umat?Jika ditelaah secara mendalam, kebijakan insersi kurikulum ini berpotensi menjadi langkah yang kontradiktif dan problematik. Budaya L6BTQ bukanlah sekadar masalah kurangnya informasi di kalangan remaja, melainkan produk nyata dari sistem sekuler-liberal yang mengagungkan kebebasan perilaku tanpa batas. Sistem ini memisahkan agama dari kehidupan, sehingga nilai-nilai moralitas agama terabaikan dalam pergaulan publik.
Di sisi lain, gerakan L6BTQ global secara masif memanfaatkan narasi Hak Asasi Manusia (HAM) untuk melegitimasi eksistensi mereka, yang pada akhirnya bermuara pada agenda politik seperti legalisasi pernikahan sesama jenis. Memasukkan materi bahaya L6BTQ ke sekolah selama sembilan tahun berturut-turut tanpa mengubah ekosistem hukum dan sosial di luar sekolah justru memicu desensitisasi. Siswa bisa menjadi terbiasa dan menganggap hal tersebut sebagai fenomena biasa karena adanya kejenuhan informasi.
Kebijakan ini juga memicu kebingungan psikologis dan sosial bagi siswa. Di satu sisi mereka diajarkan tentang bahaya L6BTQ, namun di sisi lain mereka hidup dalam sistem yang menjunjung tinggi paham moderasi beragama, toleransi kebablasan, dan HAM yang melarang kriminalisasi terhadap pelaku L6BTQ. Ketidaktegasan negara dalam penegakan hukum membuat materi di kelas berbenturan keras dengan realitas kehidupan sehari-hari.
Oleh karena itu, edukasi sekadar materi pelengkap tidaklah cukup. Pembungkaman penyebaran budaya menyimpang ini menuntut perubahan paradigma yang sistemik dan komprehensif, bukan sekadar tambal sulam kurikulum. Mengandalkan sistem sekuler liberal saat ini hanya akan membuat gerakan L6BTQ tetap tumbuh subur. Solusi mendasar harus dimulai dengan mencabut paradigma sekuler dan menggantinya dengan paradigma Islam yang kokoh, dimana akidah dan keterikatan terhadap hukum Syara' menjadi standar utama dalam berpikir dan bertingkah laku.
Umat harus disadarkan bahwa mengadopsi propaganda HAM global secara mentah-mentah justru membuka pintu lebar bagi legalisasi penyimpangan seksual. Sebagai benteng pertahanan utama, edukasi mengenai sistem pergaulan sosial (Nidzom Ijtima'i) dalam Islam harus ditanamkan secara kuat di lingkungan keluarga dan masyarakat agar tercipta pemisahan interaksi pria dan wanita yang syar'i.
Lebih dari itu, pencegahan yang efektif hingga ke akar-akarnya hanya bisa terwujud ketika negara menerapkan sistem kehidupan Islam secara kafah. Hal ini mencakup integrasi antara sistem pendidikan Islam yang mencetak kepribadian shalih, sistem pergaulan yang menjaga kesucian moral, sistem sanksi (Nidzom Uqubat) yang memberikan efek jera dan menebus dosa bagi pelaku kemaksiatan, serta sistem politik Islam yang berdaulat melindungi umat dari infiltrasi budaya asing yang merusak.
Allah SWT berfirman; "..Kami turunkan Kitab (Al-Qur’an) kepadamu untuk menjelaskan segala sesuatu sebagai petunjuk,.." (TQS. An-Nahl: 89). "(Ingatlah) ketika Lut berkata kepada kaumnya, “Sesungguhnya kamu benar-benar melakukan perbuatan yang sangat keji (homoseksual) yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun sebelum kamu di alam semesta." (TQS. Al-'Ankabut: 28). "Hendaklah engkau memutuskan (urusan) di antara mereka menurut aturan yang diturunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti hawa nafsu mereka.." (TQS. Al-Ma'idah: 49). Allahu'alam.
Oleh: Nunung Nurhayati (Aktivis Muslimah)
.webp)
